8月5日，福建向金门供水工程通水现场会在福建晋江举行，与此同时，金门当地也举行通水见证仪式。在大陆和金门方面的共同努力下，历经二十余载，终于实现两岸”共饮一江水”。此前台湾当局陆委会曾要求金门方面延缓通水仪式，所幸金门县政府以民生为重，排除政治干预，为大局冷清的两岸关系注入暖流。  

“金厦通水”实为“引晋入金”

美中不足的是，两岸部分媒体对此事的报导出现明显偏差。此项工程两岸协商多年，由福建省政府、福建省水投集团等及泉州市晋江市（晋江属泉州县级市）与金门县具体接洽，最终确定由晋江龙湖抽水，经晋江围头湾出海口输往金门。若需简称，自应采“泉金通水”“晋金通水”、“引晋入金”等说法。

然而，包括一些知名大报在内的台湾媒体上却随处可见“金厦通水”“厦金通水”，有些甚至标题直接写“金厦通水”，若非粗心大意，便属地理常识匮乏了。

新加坡《联合早报》就注意到这一细节引发的民间争议，在报道中以“‘金厦引水’实为‘引晋入金’”为小标题指出：“台媒多把金门的引水工程称为‘金厦引水’，但实际上水源来自对岸泉州晋江流域，铺设水管的地区也与厦门无关。 ”

“被遗忘的泉州”

媒体是社会认知的具象，事实上，当下台湾只知厦门不知泉州，或对泉州、厦门“傻傻分不清楚”，误以为泉州或晋江属于厦门的大有人在。在大众传播层面，也有厦门取代泉州成为“闽南”代名词的趋势。

细究起来，泉州是台湾人的重要祖籍地，与台湾有着深厚的血缘及文化联结。众所周知，台湾“本省闽南人”大多于明清开始自泉州、漳州迁台，构成台湾社会的主体。如今，由泉州迁台的香火绵延不断，人们不论在台北龙山寺，或是鹿港天后宫和三峡清水祖师庙，都能看到两岸泉州人在这座岛屿上留下的印记。而“爱乡土”的闽南移民常常聚族而居，保留原来的风俗，也把家乡的名字带到新土地。有媒体统计，假如台湾出版一本“乡村花名册”，那将会有9个泉州、4个安溪，两岸同名的村落、庙宇在泉台两地更是数不胜数。

笔者曾在一次在嘉义学长家中做客时，惊喜地发现当地有一个和泉州晋江“东石镇”同名的“东石乡”。后来才知，两岸东石的确本是一家，有实实在在的宗亲关系，近来随着一些台湾宗亲回乡溯源，两岸族人之间也逐渐往来热络起来。

2015年，在台湾嘉义的晋江东石镇黄氏宗亲便组团回乡祭祖。当时，嘉义市黄氏宗亲会会长黄国荣说到：“在我小时候，就听祖辈人提起过根在福建晋江。”而“闽台两东石”之间还有“数宫灯”的习俗，如今已是入选国家级非物质文化遗产的第十个年头。今年3月就有三百多名台湾乡亲到晋江东石镇，与大陆乡亲“同数一宫灯”，共度元宵佳节。

这次从大陆引水的金门和泉州之间的关联自不必说，历史上金门与泉州有着密切的血缘联结与隶属关系，至今在大陆行政区划下仍属泉州市。曾听一位政大学长提及，他在金门时问过当地一位老人，你们讲的闽南话是泉州话还是漳州话？老人还略带童趣地答：只有泉州话。

也正因此种深厚的历史文化联结之下，笔者在台期间对于当今台湾人对泉州的缺乏了解感到惊讶。曾有台湾同学问笔者：“泉州是城市还是乡下？”也不乏台湾年轻友人听我说起泉州、晋江的时候似懂非懂地说：“喔，是不是在厦门？”而能够清楚、了解泉州，乃至厦漳泉之间关系的，要么是真正曾“回乡溯源”，通常年龄较大的长辈。再来便是知识水平很高，也十分了解大陆的文化人了。

闽台民间纽带有待盘活

台湾人的“知厦不知泉”， 某种程度上反映了“泉州””漳州”这些曾在台湾历史上占据特殊地位的概念，已在当代台湾社会逐渐失去现实内涵，出现历史与现实的断层，这也凸显当今台湾社会对大陆的认知结构中历史与文化面向的匮乏。

如今，即使当台湾年轻人谈起祖籍是泉州的时候，往往指的是抽象的历史概念而非现实的泉州。毕竟，他们或许去过同样邻近的厦门，却多半未曾到过泉州，自然缺少感觉。当今泉州虽是福建经济龙头，却因行政层级受限及自身政策偏好，缺乏与经济实力相称的文化影响力及城市知名度。这种“软硬不均”的客观事实，也大大降低了泉州在大陆及台湾两岸的存在感，限制了自身丰富历史、文化资源的有效发挥。

而厦门在城市形象建设上显然更有一套，又因经济特区的地位和地理上的邻近，对台湾人产生吸引力，同时善于对接及经营“闽南文化牌”，反倒能将泉、漳原有的资源优势“借花献佛”。

的确，目前台人赴陆，呈现明显的经济理性。台商投资最大，发展最好的区域并非隔海相望的福建。台青西进，也偏好“北上广深”等一线城市。而同在海西，比起低调的泉州，光鲜的厦门成为两岸交流的第一线，自为更多台湾人所知。台湾人在厦门看到泉州的郑成功、吃到泉州晋江的土笋冻，以为泉州、晋江属于厦门，乃至闹出”金厦通水”的笑话，也就不足为奇了。

诚然，两岸交流现有的结构有其客观成因。但泉台之间的社会文化纽带本是”两岸一家亲”、 达成“心灵契合”的天然叙事，比现实利益更能触碰人心。新华网在报导此次通水工程时采访了曾任金门县议长、现已到古稀之年的王再生老人。事实上，王再生回乡溯源的故事与两岸通水有着不解之缘。1990年,他回到祖籍地泉州时萌生了一个想法：“能不能从福建引水供给金门？”这一问埋下深远伏笔。后来，随着金门乡亲从福建引水的愿望愈加迫切，两岸也逐渐开始接洽，也才有今天的“共饮一江水”。

而这种两岸乡亲之间淳朴、实在的情感连接也正是两岸交流目前所相对欠缺的。或许今后，我们应该给予这些外表未必“高大上”，却天然、接地气的两岸民间交流以更多的关注与重视。泉州、漳州这样的闽南历史名城与台湾之间的民间纽带，还有太多值得挖掘、盘活的空间，若受城市客观条件所限，实属可惜。