推开门，视觉与听觉两种完全不同的感觉同时扑面而来。窗外是一大簇芦苇，初秋时节，微风中摇曳着土黄色彩，还有枣树，清白的果实就是“白孵枣”了。

与窗外的如此景观很少融合在一起的，是我听到了上海老歌《苏州河边》，是女中音歌唱家王维倩的声音。我曾经和王维倩同台参加过“上海老歌”的文化活动，所以对上海老歌几乎烂熟于心。我还以为王维倩与我不约而同来到了这里。其实是仿旧留声机在滋滋作响。

到了乡村旅游景点，通常听到的是听了几十年的邓丽君的歌，或者欢快热闹的乐曲，倒是第一次在“苏州河边”看到了芦苇和枣树。我将这一个混搭的视觉听觉场景，拍了视频传给王维倩，王维倩也是第一次享受这样的“错乱”，连声称道。我对王维倩说，说明上海老歌和江南的乡村旅游是融合的，我建议歌唱家今后的演唱会也可以用一簇芦苇做背景，王维倩则是说，我以后在看得到风景的地方，以芦苇做背景唱“苏州河边”。于是她问，你是在哪里？

太仓的孟河村。

这是个有着一千多亩土地的乡村。有河，有乡径，有农家，独多花木。我去的时候是9月，已经过了鲜花盛开的季节，主人还是眉飞色舞叙述15万游客来孟河村争看格桑花开的闹猛。太仓，我不陌生，从小知道了太仓肉松的味道，前几年还知道了南园的玲珑，还有那一座穿山50年代被铲平的沧桑，却不知道还有一处赏花之地。一番百度，方知自己孤陋寡闻了。有个网友这么写道：太仓竟然藏着一个幸福花海，这里的格桑花惊艳了时光，红粉黄白紫，100万株格桑花仿佛是一件彩色的披肩……更多的是自驾游的线路、美食、住宿的经验之谈。我在草原见到过格桑花。格桑花又称格桑梅朵。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花。

像是公园？是公园，吴家湾幸福花海公园。这是一个从苗圃演化而生的公园，怪不得满目皆是花卉，没怎么见到农田。叫做公园，却是不收门票，完全是开放式的；叫做公园，却又是不像公园，因为苗圃四周便是农家。

通向农家有河有桥。桥下的河谓之孟河，不窄，清流涌动。“孟河”名字给人以很古老的感觉，孟河村也应是如此得名。问下来，孟河倒也没有任何传奇。隔着孟河看过去，是农家民居，都是白墙青瓦，江南的风格。我不喜欢农田或者河道边马赛克贴面的西式别墅，像是硬邦邦插下去的，没有根基，唯有白墙青瓦石板地，才是与周遭的小河乡径融合为江南的水墨。水墨讲究淡雅，吴家湾除了白墙青瓦，似乎还有什么淡雅我没有看出来。再细看，农家民居没有挂红灯笼的。我不喜欢有一些旧屋老桥，家家屋檐下红灯笼高挂，那是有悖农家生活本义的。一定不会每家每户天天都有喜事而张灯结彩，那么红灯笼便有了晦暗的意思，而且红灯笼也破坏了旧屋的水墨之美，增添的是香艳之媚。

走近了，农家有脚馒头高(齐膝高,编者注)竹围栏以示地界，边上是三三两两的鸡冠花、凤仙花，散漫而生。还能见到满脸皱褶的老人在自家门口剥豆择菜聊天，都是当地村民，全无外地口音。江南水乡的白墙青瓦石板路，也需要本地乡音和本地的花草来弥散在每一个角落。这样的吴家湾让我觉得“适意”。

花居民宿，就是这样不经意而经意地形成了。曾经这么想过，地名中凡是带“仓”的，一定富庶，富庶在于天时地利，天时地利则人和，人和则思变，因而富庶得美好。听主人介绍，孟河村吴家湾的花居民宿，确实是有村里人动了脑筋出了钱出了力，还运用了各自的专业高端学识，比如林业规划，比如城市规划，孟河村的目标就是美丽乡村和乡村旅游。有人听说“美丽乡村”，就哈哈一笑表示点赞：真是美丽，真是美丽。我只能煞了朋友的风景：你知道什么叫做美丽乡村吗？不是一个空泛的称赞，是有标准有高度有层次有评比的，是要得到上级政府认同挂牌的。朋友张大了嘴巴。我走访过好几个美丽乡村，不得不说，孟河村的花居民宿，它的布局，它的文化，它的审美，它的绿色，令人流连忘返。

就说那一条通向小木屋的烂污泥小径，只不过是铺了十来块旧磨盘，烂污泥就升华为厚重的背景。人还没有走进去，照片已经上传到朋友圈，与湖畔童话色彩的小木屋形成反差之美。

此时，忽有《苏州河边》浅吟低唱，不是想跟着歌声里的男女走，而是想坐下来享受美食了。农家菜是一定的。我不是美食家，做不了美食的叙述与判断。不过很快我有了美食专业评论的提升。有一盘野河鲫鱼烧毛蟹，主人说，野河鲫鱼是早上刚刚钓上来的。众人都说鲜。转台转过来，我夹了一块；转盘又转过来，我又夹了一块；等到转台又一次转到面前，我还是忍不住，坐在一侧的王路也是。我对王路说，什么是味道最好的菜？就是转台转过来还要去加一块的菜。

话音未落，主人端了一盆“白孵枣”上桌，说是刚从窗外那一棵枣树上摘下来的。

这孟河花居民宿，怎么还可能是“莫笑农家腊酒浑”？只怕至今去未曾。

（本文编辑朱蕊）