古时候的小孩子，大多梳着软乎乎的总角，小脸圆滚滚，手里攥着各式小玩意，三五成群追逐嬉闹，热闹鲜活。我们今天常说的婴戏图，画的便是这般光景。
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这个题材流传许久，几乎渗透进所有传统手艺，各有各的味道。书画里，北宋苏汉臣是画婴戏的大家，笔下孩童神态鲜活，后世画娃娃基本都参考他的路子；瓷器上，明代成化官窑青花婴戏最出圈，用青料勾勒一群稚童玩耍，构图饱满耐看；民间泥塑看惠山泥人大阿福，憨态童子老少皆知，是民间婴戏最通俗的代表；上海本地的晚清小校场年画也有经典婴戏作品，吴文艺斋出品的《百子图龙灯盛会》《百子图状元及第》最出名，画里上百个孩童舞灯游玩，每到过年家家户户张贴，盼着子孙兴旺、金榜题名。
从古画、瓷瓶到泥人、年画，童子嬉闹的画面，藏着中国人最朴素的心愿。今天时光宝贝，咱们来看一件立体版的婴戏珍品——一尊白玉雕成的六子攀葫芦摆件。
这件摆件通体以白玉雕琢，玉质温润细腻，光泽柔和。匠人将一整块玉料，雕成六名童子错落攀附在一只大葫芦周身的画面。孩子们全都梳着古时标准的总角发髻，脸蛋圆润娇憨，神态各不一样，有的咧嘴憨笑，有的专注攀爬，眉眼间满是天真。他们自在嬉闹，动态十足，手里还各自攥着吉祥物件——有的手持如意，有的提着灯笼，还有童子捧着古磬，童趣满满。葫芦背部、侧面与上方，另有四只仙鹤错落盘绕，姿态舒展，给整件器物添了几分清雅仙气。
而这六个童子凑在一起，对应的便是经典典故六桂联芳。故事说的是五代翁乾度，家教严谨，六个儿子自小苦读诗书。北宋初年，翁家六兄弟先后全部考中进士，入朝为官，各自成就一番事业，一门显贵，世人便称他们“六桂”。往后民间就用六桂联芳，祝福家里子弟聪慧勤学、全都登科成才，满门出彩。
这件玉雕上，六个童子虽然没有手持桂花桂枝，但匠人取六童对应六桂的巧思，心意一点没少。古人把对儿孙的期许全都藏在玉器里，盼自家孩子都能像翁氏六子一般学业有成、前程似锦；搭配仙鹤寓意长寿，又祈愿家族和睦兴旺，阖家福寿双全。
玉器本就是中式吉祥文化的载体，这件摆件把传承已久的婴戏意境、六桂联芳的文人典故融在一块。不管是赏玩还是收藏，都算得上一件难得的好物件。
记者 / 王龑君
编辑 / 孙冲
图片 / 成子锴
视频 / 成子锴
