- 那年

1974年，正逢五七干校运动后期，当时整个社会都弥漫着政策引导下鼓励“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的氛围。于是，我从干校回来后，也加入了到农村去学画的队伍。这，就是我和金山——这片艺术沃土产生关联的开端。

到农村后，我们这批“海滨新一代”（那个时代对青年的称号）接收的第一个任务，就是农村青年怎样把生产搞好。当时我被分配到金山县文化馆，那里有个干部在和农民一起画画，王金喜就在其中，我也加入，并在那里待了近两个月，算是把任务完成了。

其实，最初到乡下时，农民参与学画的积极性并不高，这是因为当时政策规定，农民必须通过劳动才能获得工分，凭借工分才能从公社领到生活费。如果我们把农民调出来画画，他们就没有工分可拿，也就没有了维持生活的经济来源。

面对这种情况，我们多次找当地的公社和大队领导说明情况，最终他们接受了要“一手抓生产,一手搞文化”的理念，规定选去学画的农民同样可以记工分。如此想来，金山农民画能有今天的发展成就，着实离不开当时公社书记和大队书记冒风险所下的这一决定。

- 那景

农民学画的积极性问题解除后，我们在当地的一个村庄里，选定一所小房子作为画室。画室坐落在阡陌纵横间，门前由一条崎岖小路相连，丈量出农民到画室的距离，房间里起初只有一盏小灯照明，后来增加为两个日光灯。每当夜色深沉，田野中的这座小屋就会格外闪亮，这里常常聚集着十余个正在学画的农民。

我教过他们绘画的基本方法，但并不要求有透视、解剖、造型等方面的格外讲究；在色彩方面，我鼓励看到什么色彩就用什么色彩。所以在他们的作品中，可以看到刺绣、剪纸、泥塑、皮影、漆绘等元素，这些其实都是从他们生活中来的，我只是赋予他们的想象以启发。

乡下的时光单调却也充实，渐渐地，我对那里的工作环境和工作方式已经适应，以至回到原单位后，面对办公室的工作环境和开会的工作方式，反而感到不习惯了。所以，有一天我突发奇想地和王金喜商量，问他要不要再搞一个农民学画的点。他一听非常乐意，邀请我到他们枫泾那边去，这样可以离市区近一些。

我们的决定很快就得到了公社领导的批复，他很支持我们的想法。除我之外，一同去的还有画家韩和平，当时他大概有三十三岁，之前也有近十年没画画了。于是，我、王金喜还有韩和平三人，就一同来到了枫泾，教农民学画。在这之后不久，上级组织觉得我们工作进行得不错，就建议我去另一处地方再搞一个试点。

这次，我被调去的地方属于工厂区，环境较为艰苦，但我依旧愿意前往。也许是因为那个工厂在我的家乡徽州也有分布，因此我对它是有感情的吧。这一去就是两三年，不过每年有几个月，我还是会回到枫泾待上几天，因为我和那边的同事已经很熟悉，而且后来郑家声也加入其中，他们在枫泾教农民学画画，一下就坚持了七年。

- 那人

在枫泾设点这七年，前后共有46位画家去蹲点教学，包括中国美院的肖锋、宋韧夫妇，以及上海美术协会主席沈柔坚等。其中，令我印象深刻的，要数英国记者韩素音（Elisabeth Comber）的到来——她提早察觉到商业画家和农民的结合是新鲜事儿，于是特地前往枫泾采访了一些农民。曹秀文就是当时被采访的对象之一，她作品中的明亮色彩和淳朴民风被记录在后来发出的新闻稿中。而这篇稿件向公众介绍的金山农民画，也登台成为表达上海文化的一张名片。

曹秀文《采药姑娘》

在枫泾农民画蹲点教学的画家中，刘旦宅和程十发是我很熟悉的两位老朋友。记忆中，刘旦宅是由教育出版社调去的：而程十发正是枫泾本地人，他曾跟着祖父在这里生活多年，后因父亲到松江做了医生，才随从离开，所以他对这里的一石一木还是有深刻记忆的。他曾这样风趣地向我描述枫泾的历史文化：枫泾位于浙江嘉善和上海松江之间，是吴越文化的交界处，在历史上它有时归到浙江，有时又归入上海，就像两个妈妈都喜欢的宝贝儿子，而我们就是它两家的两个“妈妈”。

在枫泾的那些年，我们与当地人也建立了非常深厚的情谊。犹记得，程十发很喜欢带着当地十五六岁的青年农民学画画，也领着他们读书诵诗。而这些农民也总是老师长老师短地叫着，哪怕家里有一点好吃的东西，也拿来让我们尝尝，有时这让我们感到“文革”后某种尊严感的回归，为此会非常激动。当然，我们也常常为当地农民送上画作，也都只是顺意而为罢了。多年后，有人问程十发，最喜欢自己哪一幅画？他说，是当年在金山农民家里作的那幅《九条鹿》，由此看来，那时的创作是他发自内心的热爱。

“五老”三十年后在金山农民画村再聚首，前排程十发，后排右起刘旦宅、汪观清、郑家声、韩和平。

金山农民画能有今天的发展成果，离不开吴彤章的引导者角色。我和他结识在一次写生工作中，后得知他转到了金山工作，便向文化馆领导提议将他借调过来，参与金山农民画的建设，以此接续我们这批画家离开金山后留下的农民画事业。随后，吴彤章加入，成立了金山农民画画院，担任首任院长，从此他和他的太太就全心投入到了农民画事业。如果说，在金山农民画的发展历程中，我们是开了一个头，那么，后来的引导工作就是由吴彤章开启的，他是一个功臣。

前段时间，我碰到了曹秀文，她对我讲起，“现在枫泾有一条汪老师的河，叫观清河，有一座韩和平的桥，我们纪念他，叫和平桥，我们的名誉村长是程十发，因为他是当地人。”虽然我和我的太太已经有些日子没再去过了，听到这些，不管那里现今如何，我们已是安慰。

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汪观清（1931.2.21-）安徽歙县人。笔名耕牛莘堂主，自幼酷爱丹青，后到上海拜师学画，从事连环画创作30余年。现为上海美术家协会理事、安徽新安画派研究会顾问、黄山画院名誉院长、美协上海分会理事。

（采访：王娜 整理：乔梦婷）

题图说明：1973年，汪观清（前排右二）与韩和平（前排右一）、郑家声（前排左一）在枫泾荷花塘前合影。