明清时期，上海地区出现了一批女性文人。她们用诗词构筑精神世界、抒发人生感慨、结交知音友人，甚至呈现“一门联吟”的盛况。在国际劳动妇女节到来之际，让我们走近康乾之际的女性作家陆凤池母女。

「一门才媛，谱就声歌」

陆凤池，字元霄，从小通读文史，尤其喜欢跟着兄长研读楚辞。她的丈夫曹一士是松江府上海县的进士，被誉为“上海百年来第一才子”。陆凤池出嫁后，她的才情得到丈夫的欣赏。曹一士常常写诗赠给妻子，陪她一起诵读楚辞。陆凤池则常常把对在外为官的丈夫的思念融入生活场景，化为清雅诗句。如《寄外》一诗中写道：“忽见灯花落，更阑人乍眠。小窗风雨急，吹梦到君边。”还有《暮秋忆外》《春夜寄外》《冬日寄外》等，将思君不变之情融入四时变化之景，以景抒情，以诗遣怀，为氏族联姻基础上构建起来的婚姻关系平添了几分浪漫。

诗书之外，陆凤池还以刺绣闻名。为了让丈夫安心于事业，也为了接济因讼事而中落的娘家，陆凤池婚后常年率侍婢通宵达旦地刺绣，以贴补家用。陆凤池病故后，留下两个女儿曹锡珪、曹锡淑。曹一士将妻子的诗词作品整理成《梯仙阁馀课》，共得诗55首，诗馀11首，留存至今。

曹锡珪是曹一士和陆凤池的长女，著有《拂珠楼偶钞》上、下卷，共录诗103首。自小，父母就十分疼爱她，教她诗书与刺绣。长大后的曹锡珪，嫁给了南汇新场的叶承。叶承于雍正年间考中进士，先后到常州等地赴任。曹锡珪随丈夫经历了宦海风波，但她的诗歌中更多的是安贫乐道的淡然、超脱俗世的清醒。她在《安贫》中感叹，架上有书就能饱腹，釜中无米也可随缘，最难得的是保持清醒。她还进一步写下诗句：“历过人情知世味，尝来宦况厌浮名。何如鸥鹭平沙稳？一任高枝燕雀争。”

生活的贫困与现实的艰难，并未将曹锡珪困于一己之哀愁，反而使她笔下富足绚烂的精神世界熠熠生辉，也因此赢得了他人尊敬。后人在《拂珠楼偶钞题词》中称赞，曹锡珪的诗歌情深意挚，一扫传统闺阁的绮丽之风，堪称女中人杰。

曹锡淑是曹一士和陆凤池的次女，著有《晚晴楼诗稿》两卷，收录近200首诗、诗馀等。《四库全书总目提要》评价其传承家学，作品感情真挚，不仅仅具有形式之美。

曹锡淑长大后嫁给陆秉笏，尽心操持家务，照顾长辈，支持丈夫安心读书、求取功名。如《写怀寄平原》一诗云：“游子天涯侍奉难，书来几度劝加餐。成名无忝趋庭训，胜似亲承甘旨欢。努力功名少状时，东风早寄上林技。”虽然也是思君之作，却不见女诗人的哀怨与自怜，更多的是坚定不移的情感支持与发自肺腑的衷心祝愿。如《春暮同平原咏》写道：“池鱼浅跃杨花浪，庭鸟低飞梅树阴。可是遣怀凭唱和，若当承兴任登临。”虽是摹写暮春之景，却未囿于伤春的窠臼，而显出几分畅赏美景的豪情。

明末清初之际，商品经济逐步发展，社会风气日渐开明。陆凤池母女既是家学渊源的继承者、受益人，也是文风诗风的教育者、传承人。以这些聪慧能干的女性为纽带，家庭教育和吟咏之风代代相承。

陆凤池的诗才源自于父兄的教导，她最爱的《离骚》就是由兄长亲授的。曹锡珪、曹锡淑的教育，也受到父母长辈的重视。曹一士就曾感言：谁说生女不如儿？他的女儿也以父为荣。曹锡珪在诗中写到父亲声名远播、才华横溢，受众人敬仰。为庆祝父亲高中进士，曹锡淑写下“文章向满时人口，志业今从天上裁”的诗句。在《晚晴楼诗稿》中，有大量寄呈曹一士的作品。父女三人的众多唱和之作，成为跨越年龄、跨越代际的交流方式。

曹锡珪、曹锡淑也与家中的兄弟相互唱和。曹锡珪在《读诞文弟诗词稿》中写道：“藻思清音擅一时，谢家玉树上林枝。楼藏万卷先人业，笔吐千言幼妇词。”该诗表露了对从弟曹锡黼（字诞文）诗词才华的欣赏。曹锡黼回忆，每逢花晨月夕，曹家长辈会召集子女到园中饮酒赋诗。这类文会、诗会式的聚会为闺阁女眷打开了交往新天地，也为家族文化传承增添了仪式感。

曹锡珪、曹锡淑在为人之母后，也非常重视子女的教育。曹锡淑对儿子陆锡熊入学后的教育十分关心，经常让乳母从学堂门外查看他学习是否专心；晚上儿子回家后，她还亲自教授历史和古今各体诗。如果儿子表现聪慧就喜形于色，反之则痛切训诫。对女儿陆惠涵的教育，曹锡淑也一样毫不松懈。6岁时就送她去读书，还灯前月下教她读诗；看到有售卖的好书，会不计代价购入，与女儿一起批阅研读。她在诗作中劝诫子女，要继承汉魏遗风，切勿堕入野狐禅。在母亲不遗余力教导下，陆锡熊自小展现了卓绝的文学才华，文风工整高洁而不绮丽。他于乾隆年间考中进士，后与纪昀等同为《四库全书》总纂官。

「四海相交，吟咏抒怀」

家族之间的联姻与交际、对女性诗才的重视与推崇，使清初闺秀之间的交流经常以诗词唱和的形式展开。不少诗作记录了精神交流的吉光片羽，见证了相知相识的人生瞬间。

你来我往的诗词，增进了女性之间的情感交流，成为操劳生活中的一种慰藉。陆凤池的多首诗作都是寄呈南阳陶夫人的，如《读南阳陶夫人诗赋呈》一诗赞许陶夫人的诗歌不落俗套，读来如清风中的蝉吟、天空中的鹤鸣。陆凤池还经常写诗表达对挚友的思念之情，如《寄陶氏姊》中写道：“何因共携手，一为说相思。”

曹锡珪、曹锡淑也常与家族内外的女性以诗词往来联络，其主题从四时变幻、异乡思念到题扇赠诗、步韵填词，不一而足。如曹锡珪在《酬沈夫人惠诗扇》中写道：“扫除浓艳窥彤管，洗尽铅华写锦心。”在唱酬中，表露了自己追求质朴、崇尚高洁的文学意趣。

怀亲悼友的诗文，刻录了匆匆而过的人生轨迹，成为诗意才情和莫逆之交的一种佐证。赵婉扬是曹锡珪、曹锡淑的表妹，自小便一起握手谈文，感情深厚。《晚晴楼诗稿》中有《梅花次赵茀芸表妹韵》等和诗，《拂珠楼偶钞》中也有《病起怀茀芸赵表妹》等诗篇，记录了她们的姊妹情谊。不幸的是，赵婉扬未嫁而卒，曹氏姐妹痛彻心扉。曹锡珪在长诗《哭表妹赵茀芸》中怀念道：“追思敏慧姿，少小英才绝。箧中诗百篇，字字阳春雪。”曹锡淑为其作《挽赵茀芸表妹十首》，并在诗序中回忆她好作诗，落笔精妙，有古风，仪质端重，不苟言笑，神情淡然。寥寥数言，勾画了端庄聪慧、好学敏思的少女形象，也成为赵婉扬短暂人生的珍贵记录。

相互题赠的序跋，展现了女性交往的情感深度，成为闺中情谊和师友关系的一种纪念。董雪晖是曹锡珪的表姐，爱好读书，文风磊落，著有《飞霞阁诗草》。曹锡珪为《飞霞阁诗草》撰写序文，提到在夫家又得女中师友，朋辈之中也有文字知交。作为文字知交，董雪晖也为曹锡珪的《拂珠楼偶钞》写了跋文，记述和闺中良友一起晨夕共读、泛舟填词、赏花品茗、描鸾刺凤。

清初闺秀的生活空间已经逐渐向外拓展，或是姊妹相邀，或是随宦远行，所经见的景物人事也都一一见诸笔端。人生阅历和生活视野的开拓，使得她们的诗词作品不局限于伤春悲秋、忆亲思君，而拥有更为丰厚深邃的内涵。

上海地区水系发达，女诗人广采自然风物、铸炼隽永格调，把江、舟、水等常见风景融入作品中，成为寄寓人生感悟和生命哲思的典型意象。陆凤池作词写道：“江水流，江水流，朔风猎猎起予愁，一片锦帆如鸟疾，寒峰转眼没云头。”曹锡珪也以行舟为题赋诗：“离别匆匆不自由，一江风水送行舟。白云缥缈乡关杳，明月梨花何处楼。”

山高水远无法隔断闺秀之间的惺惺相惜。曹锡淑在《如皋署中读诸闺秀诗喜赋》中写道：“未许三秋约，先倾千里心。闺中怜翰墨，休恨少知音。”因为有朋友的诗作相伴，即使身处异乡，也未感孤寂。常熟才女归懋仪与江南一带闺秀交往甚多，她对曹锡淑的诗作十分欣赏，在《晚晴楼诗稿》后题诗称赞其作涤尽浮华、回归真朴。

进一步来看，女性之间的诗词交往，跨越了家庭、地域的局限，超越了以诗取士或官场应酬的功利目的，趋近文学的纯粹与本真，消减了在无常的命运和动荡的人生中体察到的孤独感、疲惫感，建立起一个比所处家族更为广阔、比传统结社更为灵活的文化网络。

（作者：华东师范大学大夏书院副院长、文学博士 王郦玉）