最近，四川某贫困地区穿着简朴的村民常常成为镜头前的主角，不少“公益主播”纷纷选择这里作为自己“奉献爱心”的地方。在“宿州杰哥”的镜头中，他们是排排站等待施舍的男女老少；在“山东梅姐”的镜头中，则是衣冠不整躺在路边的老奶奶；而在“快手黑叔”“东北狼王”等人的视频中，他们是一群面对肉汤翘首以盼的孩子，充满渴望的眼神令人印象深刻。

粗看这些视频直播，对其形形式已经有些反感人们，还以为这不过是令人不爽的“公益秀”，是部分人通过做公益获取个人广告利益的行为。但事实上，这些“公益主播”选择将贫困群体作为直播背景，更是一场赤裸裸的公益骗局。他们通过假捐款行为，利用网友的同情心，骗取网友的财物，骗取网友的关注和点击，并在这种同情心和关注中获取不菲利益。

毫无疑问，这些虚假的“公益直播”，不仅仅伤害了当地群众、欺骗了网友、伤害了公益本身，更对外界传递了错误信息，对扶贫造成了极大困扰，制造了不良舆论环境。

据媒体报道，这些假捐款行为被曝光，还得益于主播们因为利益关系进行的“互撕”，比如“宿州杰哥”曾在直播中指责别的主播“演戏”，他说那些主播们不远万里来到贫困地区做慈善，面对受捐对象时，都是“怎么惨怎么弄”：往小孩脸上抹泥巴，让老人躺在地上呻吟，目的都是突出自己的悲惨，配合直播的镜头。而也正是公益主播的内讧，让这些丑恶行为变得更为清晰可笑。在利益的驱使下，失去道德心的利益相关人，已经没有了道德底线。

用假捐款获取经济利益的公益骗局，与利用公益行为获取广告曝光利益的“公益秀”有着本质区别。“公益秀”通过搭车方法，在开展公益的同时，让参与公益的企业或个人获得一定的曝光量，让企业或个人获得一定的美誉度，从而有利于自身产品的营销。虽然许多人在“公益秀”的过程中做得比较过分，不考虑他人感受，甚至于成为“暴力慈善”而遭人诟病，但毕竟还有真金白银的投入，吃相再难看，总也有公益的内容。对于在参与公益的过程中适度宣传的“公益秀”，更是无可厚非。

而这次“公益主播”们的丑闻，显然不是“公益秀”，而是一场场彻头彻尾的骗局：镜头前发钱，过后收回；一千元反复发出收回；“怎么惨怎么弄”，如同街头乞丐获取网友同情……这些丑陋的行径与公益联系在一起，以及为获取播放量毫无道德底线的炒作，令人愤怒。这些行为，与公益已经没有任何内在联系，与单纯的“公益秀”有本质区别。非但如此，它们更已成为公益之敌、慈善之痛，严重损伤着全社会对公益事业的耐心和信心。

在骗局曝光后，“宿州杰哥”向网友直播喝“84消毒液”，并声称中毒住院。这种“打断腿装可怜”的直播，其实与其一惯的直播风格并无不同。喝“84消毒液”，确实是一个非常好的暗喻——清洗肮脏内心！但是，这真能洗去内心的肮脏，唤回公益主播们的道德底线吗？只怕这种自残的暴虐行为，也仅是“公益主播”们抓住一切机会进行炒作和营销的手段罢了。在这种情况下，还记挂着增加人气流量、以自残获取同情，如此“坚决果敢”，值得直播平台和相关部门警惕。

近年来，过度消费贫困的现象层出不穷，而这些行为最终最大的受害者都是贫困地区。“被黑”还在其次，但这些消费贫困的行为给当地精准扶贫造成的变异压力和负担，传递的错误信息，才是最大的问题所在。显然，针对这些消费贫困的行为，“84消毒液”是靠不住的。“84消毒液”也许能如清厕一样实现“清肠”功能，但不可能有“清心”功效。对“公益主播”们利用公益骗取流量和网友赞助的类似消费贫困行为，最终还得靠打击和管理进行规范。

（本文仅代表作者个人观点。本文编辑：朱珉迕 编辑邮箱：shzhengqing@126.com  题图来源：视觉中国 图片编辑：徐佳敏）