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用了这么多的手段,我们最终的取向,还是要走入到人物的内心世界去,释放情感、思想,让一个个活生生的灵魂呈现出来。有魂了,最后出来的声音,一定会是不一样的!
作者:徐芳 2017-03-15 16:23:31
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中国诗词中蕴含的“情感”,几千年都没有变。那就是我们的文化血液,中国诗词的文化内涵与艺术形式,具有持久的稳定性,持久的传承性、创新性。绵延五千年的中华文化传统,就是我们的文化血统。
作者:徐芳 2017-02-09 05:53:35
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天行健,君子以自强不息。 徐中玉先生便是一个人生的健行者。因为这意味着要能够超越自我的苦难,拥有一种坚定、坚毅和坚强的情怀。 其实,这正是先生口耳相传的“长寿秘诀”。但在所有“取经者”看来,这不也正是先生的“人格魅力”之所在吗?
作者:徐芳 2017-01-09 06:24:18
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既要尊重历史,同时也不能拘泥于此,要在艺术真实的基础上敢于进行大胆的艺术创作、艺术结构甚至是艺术虚构。当然这个虚构不是平白无故的,而是有历史依据的。
作者:徐芳 2016-12-25 06:23:36
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向回看,向内转。重新回到我们置身于其间,千百年来的伟大的中国传统,回到我们的内心。
作者:徐芳、付秀莹 2016-12-10 06:23:33
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“回去”这个词,是没有明确方向的,不见得就是农村人回到农村去,城市人回到原点去,其实这个“回去”有些回归的意思,更多的是在一个“归”字,是归宿的意思,自然就包括我的“扎根”。目前有一些人,在想方设法回去,是离开城市,回到农村去,有逃避或者隐居的感觉。本质上这不是回去,没有解决归宿问题。真正的回去,是世世代代要延续下去的,灵与肉都是要安定下来的
作者:徐芳、陈仓 2016-11-29 09:33:01
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“每一朵花都有两个方向,开或者不开,仓央嘉措说,不开比开还要累。” 其实解决“故乡再造”是有两个方向的。“进城系列”是一个方向,是“过客”思维。“扎根系列”是另一个方向,试图从自我意识上进行改变,告诉进城者如何把根扎下来。
作者:徐芳、陈仓 2016-11-29 09:31:46
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传统文化可以传达现实关怀,从中人们可以深刻感受到中华根性文化的精神吸引力及其特有的安妥灵魂、修复生命、和谐身心、还原幸福的天然力量。将为现代人走出精神迷茫,消除焦虑、缓解抑郁提供有效帮助。
作者:徐芳 2016-10-27 06:30:37
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观众无所谓成熟不成熟。我们肩负着引导观众的很重的责任,我们不能离开观众,但和观众粘在同一个点上,观众最终也是会厌弃你的。在你那儿得不到新的东西,谁还愿意在你那儿费事费时费钱。所以我也反感一味地“观众想看什么就给看什么”。  
作者:徐芳 2016-10-19 12:44:33
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9月28日,钱谷融先生度过了自己的98岁寿诞——这个日子,也是“万世师表”孔子的生日,对于一生志业在文学教育的我来说,实乃“与有荣焉”——钱老曾作如是说。
作者:徐芳 2016-09-30 15:02:19
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这是一个高洁的长者,他是我的文学老师。他一生大善,大美。写下善的故事,美的文字。有着金子一样的心,做人作文,从来没有做过一点点对不起自己心灵的事情。恩泽我等后辈。他有遗言,女儿和侄子被要求“丧事绝对从简,不要发布任何形式的讣告,拒收任何人送的花圈之类的悼唁品”。
作者:徐芳 2016-09-25 08:57:10
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近几年来,我们的电视剧被收视率压得太狠了,以至于无所不用其极地取悦大众。我总觉得不应该都是这样,不该都是玄幻、悬浮、颜值之类的东西,总该有些试图展现生活的质感、生活的味道,再现生活本真的东西。我不知道这样的目标是否能够达到,但是我们的作品充满诚意。这一次,我们不想取悦大众,只想取悦生活本身。
作者:徐芳、张蕾 2016-09-24 09:19:18
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