每年的8月8日是台湾地区的父亲节。但未必有多少人知道，这个节日源于中国的14年抗战岁月。

1945年8月初，抗日战争接近尾声，无数将士血洒疆场。为了颂扬和纪念为国捐躯的父亲们，上海一些社会名流联名发起倡议，将8月8日定为父亲节。

在8月6日上海的《申报》上，刊有一则名为《八八父亲节缘起》的消息，文章谈了发起父亲节的目的和意义：“美国的茄维丝女士在悼念战争死难者时发起了创立母亲节的倡议，以纪念和赞扬那些战争英雄们的母亲；而今，无数爱国将士战死沙场，他们中很多人都是孩子的父亲，为了记住这些英勇的父亲，故在此发起‘八八父亲节’活动。”

文章末尾公开署名的首倡者共10人，分别是：颜惠庆（曾任外交总长）、袁希濂、陈青士、梅兰芳、史致富、严独鹤、费穆、陆干臣、富文寿、张一渠。

第二天，《申报》在一版再次刊发消息《明日“父亲节”，尽孝道莫忘助学》，强调发起父亲节活动的初衷，并倡议为人子女者应在8月8日这天，胸佩白花，纪念那些为守护子女和国家存亡而逝去的父亲们。

这两则消息都使用了“父亲节”这一概念。“父”字形同“八八”，且“八八”读音也与“爸爸”相同。对于八八父亲节的寓意，当时有人作出了戏谑式的理解，认为父亲节选8月8日的最大好处在于，如果有谁忘记父亲节，就是“忘八”，谐音“王八”。

值得注意的是，当时上海还处在日本侵略者占领下，这一倡议颇有风险。好在“八八父亲节”的一周之后，日本宣布投降。消息传来，举国欢庆。

但这次倡议影响有限。1946年5月，上海名流潘公展、李石曾、宋汉章、王晓籁、杜月笙、吴稚晖、李登辉、钱永铭等数十人，正式联名向国民政府请求定每年的8月8日为“父亲节”。

他们的理由是——

中国八年抗战，终究得到了最后胜利，这八年中阵亡将士不可计数，而这辈将士，前赴后继，杀敌致果的忠勇精神，实受父亲平日教养和随时激励的结果，所以父亲对于这次抗战胜利的影响，十分伟大……我们应该效法先例，规定父亲节，同时纪念这次大战中阵亡将士的父与兄，因为他们对国家也有伟大影响，使父和母同沾其光。

不过，将父亲节确定为法定节日的要求，被国民政府行政院拒绝。虽然行政院承认父亲节有利于维系和推广孝道，“颇堪嘉慰”，但是鉴于我国节名已经太多，故而暂缓核准。

不过，为了促成父亲节的全国化和全球化，上海组织的父亲节推行委员会发起宣传活动，宣传品邮寄到全国的40多个城市，以及华侨比较集中的南洋各地，并且委托各地报纸予以刊登。

对于中国推行父亲节，美国驻华大使司徒雷登也表示赞成。他说：“仁孝乃世界之美德，贵国发起父亲节，报德尊亲，消弭战祸，至深钦佩，自当转达敝国人士，共同提倡。”

之后，8月8日父亲节逐渐成为全国共识。当天，子女要佩花以作纪念：父亲健在者，佩红花；逝世者，佩白花。

作为“父亲节”的首倡者之一，1946年8月7日，颜惠庆被邀请去“青年会”做关于“父亲节”的演讲，“谈了不同社会中父亲的地位和责任”。次日，他又在日记中写道：“报上满载关于‘父亲节’的报道”。1946年8月8日，天津《益世报》在第六版的副刊刊登读者甲乙木的文章《父亲节的话》，《大公报》则刊发了《关于“父亲节”的闲话》一文，庆祝父亲节。

同一天的《申报》显示，上海的庆祝活动搞得更有声有色。8月7日晚，在上海八仙桥青年会礼堂内的庆祝会上，人们齐声高唱《父亲颂》。同时义卖纪念花捐资助学。

3年后，随着国民党政权的崩溃，民国时期创建的节日体系也随之瓦解。而在海峡对岸的台湾地区，8月8日依然是“父亲节”。从这件事上也可以看出“两岸一家亲”，台湾的节日来源于祖国大陆。