连日来，“逼死程序员”事件持续发酵。随着越来越多“猛料”被爆出，Wephone创始人兼CEO苏享茂疑遭前妻勒索跳楼自杀的真相正在慢慢浮出水面。尽管这些骇人听闻的“猛料”尚未得到权威部门的确认，但从种种线索中已经可以看出，这桩婚姻绝非人们通常向往的“才子佳人”一般的浪漫美好。

苏享茂掉进了婚姻的陷阱，其背后有社会文化的力量在推动。长久以来，社会文化和大众心理都存在一种“执念”，那就是把婚姻过度美化、浪漫化甚至神化。“王子和公主从此过上了幸福的生活”，这是社会文化对于婚姻的经典塑造，也是大众心理对于婚姻的经典想象。在苏享茂的婚姻遭遇上，高挑清纯的翟某某和事业有成的苏享茂“一见钟情”，也完全符合“才子佳人”的经典模式。然而，遗憾的是，这种“执念”既不符合婚姻的本质，也不符合婚姻的现实状况。

把婚姻浪漫化的“执念”，其来源自有逻辑。在漫长的传统社会里，婚姻是一种坚硬无情的制度安排。在“父母之命，媒灼之言”的主导下，当事人对于自己的婚姻几乎没有自主权。婚姻一旦缔结就高度稳定，哪怕当事人之间毫无感情基础，甚至视若仇雠，他们也很难解除婚姻关系。在现实婚姻里难获情感满足的人们，格外需要从文化艺术里得到补偿。于是就产生了一种奇异的现象，恰恰是在爱情和高质量婚姻都很稀缺的旧社会里，美好浪漫的爱情、圆满幸福的婚姻和登峰造极的爱情神话，反而大量出现在文学、戏剧和民间口耳相传的传说故事里。

随着社会的进步，人们对自己的婚姻拥有了越来越大的自主权，但两颗心灵亲密无间的交融依然是可遇不可求的，社会文化对于爱情婚姻的浪漫化并没有终结。现代人的爱情观念，从欧洲中世纪的“骑士之爱”中吸取精神内涵。爱情被精神化了，首先成为了艺术、哲学，甚至是灵魂的升华，其后又成为人性觉醒、人性解放的动力、手段和目标，成为“人的现代化”的重要组成部分。在爱情婚姻观念的这一流变过程中，“浪漫化”可谓一以贯之，贯穿始终。

婚姻以感情为基础，当然蕴含着大量的浪漫成分。但与此同时，别忘了婚姻的另一重属性——一种以法律为基础，理性化的制度安排。如果只有浪漫无视现实，只有情感不讲理性，浪漫就有可能像肥皂泡一样，迎头撞上现实的铜墙铁壁。

从两位没有血缘关系的个体，到缔结婚姻关系的夫妻，这一过程意味着重大的法律关系改变，包括财产共有、隐私共享、亲密关系确立等。如果对于彼此的动机、目的、品格、道德都没有客观、充分的评估，并在此基础上作出冷静、理性的判断，婚姻关系就有可能成为一种致命的危险关系。如果一方动机不纯，那么他（她）完全有可能假借婚姻之道，达到谋取钱财或者其他利益的目的。如果一方的道德品格存在重大缺陷，他（她）也完全有可能凭借手中掌握的对方隐私事务，置对方于身败名裂的境地。

按照苏享茂生前列出的消费目录，他和翟某某相处的40多天里，一共消费1300多万元，平均每天30多万元。从表面上看，这种有求必应的满足，颇有古代骑士为心上人攻城拔寨、赴汤蹈火、舍命决斗式的浪漫。但实质上，这是一方对另一方无度的钱财索取，只有残酷而毫无浪漫。按照网上的传言，翟某某威胁要向公安机关举报苏享茂涉嫌灰色经营，成为压倒苏享茂的最后一根稻草。若此言属实，则不难看出，在一种共享隐私的亲密关系中，如果遇人不淑，那么后果将有多么严重、危险。
   

苏享茂遭遇的婚姻悲剧令人唏嘘，他留下的教训也惨痛深刻。无论爱情还是婚姻，都不能只有情感，没有理智。那种脱离了现实的空中楼阁，它的另一面，往往正是现实中的危险陷阱。人们当然有权利追求浪漫，但即便在最浓烈的两情相悦中，理性冷静地考量婚姻的方方面面，依然是一种对人对己负责的态度。