兰州有座五泉山，五泉山上有座霍去病的雕像。据这几天新媒体报道，经年以来，雕像吸引着南来北往的游客，每月不下千人。来干什么呢？人人来一番“花色摸”，从头摸到尾，一寸也不能漏掉，据说这一摸，就能“去病”消疾呢！

霍去病不是什么神医，而是西汉一介武将。公元前123年，17岁的霍去病作为汉武帝的骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南，以800人歼2028人，俘匈奴相国，杀单于祖父，受封冠军侯，确是个骁勇武夫，但与悬壶治病没一毛钱的干系。那么霍去病没病没灾是个寿星吗？恰恰不是，仅24岁就得病而死啦——这位两千多年前的沙场勇将，仅仅因为名字中的“去病”二字，竟然被日摸千回，难怪网上有云，这会使古人辛弃疾、曹无伤等人都“很紧张”啊，因为他们的大名之中，均有康健无恙之意呢！

霍去病雕像的“千人之摸”，当然是“摸错了”，但这样一类的“搞错”，岂止一个五泉山上——比如近年春节，某地一大群民工，齐刷刷跑去曹雪芹的碑前跪拜。他们读过《红楼梦》吗？没有，那为什么跪下？原来是讨工钱！曹雪芹一介书生，能为你做什么主出什么头？他一生贫寒，也没有万贯家财可以“散尽”，可以发给你们啊！但讨薪的事儿，没人来管，当地各路菩萨，人人高高挂起，一个个作壁上观，于是白干一年的民工们没了办法，只有乱拜，结果只好“病急乱投医”去跪曹雪芹。这“搞错”的背后，当然会令人唏嘘。至于绍兴街上三味书屋厨房里鲁妈们腌梅干菜的一个瓮里，“敬”满了小票硬币，南来路人，瓮前祈福，就更是“搞错”的名例啦——鲁府之上求什么福呢？发财致富，先生从不内行，早生多子，先生更非强项，那么拜托状元及第？考试也不是先生之特长啊！至于“去病”保身，鲁迅先生的身体可一直不好啊，年富之时，就离人世而去了呢！但是不管，只要有瓮，就要投币，只要进了名府，那就得有事拜托哦。

“搞错”的奇事，其实还有一例。每年的大年初五，要迎“财神”吧，于是华中某大城市，年年到了这天，几十万人跑去归元古寺，烧香磕头求发财，祈求一年好进账——于是有识之士，闻之见之，“连下巴都笑掉了”。笑什么呢？道理很简单啊，归元寺只是佛庙，菩萨之所在、佛门之圣地，那财神爷呢？叫做赵公明赵公元神的那位，乃道家的神。几十万人半夜起来跪倒在佛堂之外，去拜敬道教之神，那不是走错了庙门拜错了菩萨又是什么？

较真说起来，把一个24岁早逝的武将，当成健康长寿的神明来“摸”，或是将一个手不能缚鸡的文人，当作为民做主的靠山来拜，“错”得还不算十分离谱。真正“搞错”了的，是几年前中原某地有一个“土地庙”，里面供的并非神仙菩萨，而是那个县的县长。为什么要把官儿供起来呢？因为年逾七旬的农妇匡元秀，女婿被人打断了腿，医药费要四万多元，她哪里拿得出啊，又听说县长是个好官，做了不少善事，可她怎么见得到县太爷呢，所以只好把他供起来，求他为民做主，普度众生，解她一家危难——不管怎么说，这个县长咱们是“供错”了的，他是人民的公仆啊，不是群众来“供”他，而是他理应时时处处将百姓供奉在心中最神圣无上的地方，这才对，才没有“搞错”呢！