《井冈山黄洋界》周碧初 油画 82×131cm 1966

“井冈山，南瓜甜，穿上草鞋下吉安。灯火小，普天照，迎来五洲红旗飘。”站在1974年完成的作品《井冈灯火》前，91岁的艺术家富华至今能清晰地背出这首井冈山的老歌谣，这首歌谣是他1967年随油雕院上井冈山写生时听来的，歌里的意象和背后的故事，全都融入这幅画中。

《井冈星火组雕之连队建党》（复原小稿） 铸铜 77×30×81cm 2015

在一楼展厅里，一组雕塑小稿把人们引向了战火硝烟的年代。大型组雕《井冈红旗》《井冈星火》创作于1970年代早期，当年集上海油雕室全体雕塑创作人员之力共同完成。组雕人物众多，气势宏大，场景壮阔，艺术手法精到而凝练，具有纪念碑式的气概，不仅集中体现了上海油雕院那个时期的最高雕塑水准，同时它也是那个时期国内革命现实主义题材雕塑的典范之作。原作后来遭到损毁，幸运的是，当时拍摄的高精度作品照片以及全套文献保存了下来。为了留住经典图像，也为了将来的艺术史研究，2015年上海油画雕塑院组织当年参与创作的雕塑家们，再现这组雕塑的神韵，复原出一组9件《井冈星火》小稿，为新中国雕塑史留下了可资参照、研究的珍贵实物范本。

在1960年代至1970年代，周碧初以井冈山革命根据地风土地貌为题材创作的一批风景油画则展示了另一种革命根据地的和平景象。这些作品具有典型的周碧初油画风格，景致里间或出现的革命历史纪念遗迹，在画家的艺术处理下也和谐地融会于一派自然风光之中。在二楼展厅里，上世纪七八十年代的上海油画雕塑院馆藏经典作品难得一见，其中还有陈逸飞的《红旗2》《南来北往》等。这些作品中的人物有着鲜明的时代特征，体现了当时文艺为政治服务的特点。

相比之下，青年艺术家的创作则在对历史的回望中有自己个性化的解读。袁侃的琉璃装置《生命不能承受之冻——1950长津战役》取材于抗美援朝战争中的长津湖战役，当时志愿军战士穿着国内的单薄棉衣仓促参战，在朝鲜遇上了极冷的天气。一两百人的军队埋伏在长津湖准备伏击美军，在一夜之间，全部冻成了冰。袁侃从纪录片看到了这段故事，深受感动，他选用琉璃材质表现冰天雪地的感觉，下面的灯光一亮一暗，仿佛在冰中传来了战士们微弱的呼吸，底部的木盒则烧成黑色，如同硝烟弥漫的战场。“我用这件作品表达我对战争的理解，这种类型的主题性创作对我来说也是种尝试。”

杨冬白的雕塑《小八路》源自他父亲杨涵上世纪六十年代的同名版画。杨涵曾经跟随粟裕部队，用《小八路》表现了当时全民皆兵、军民同庆的情景。“我想用作品的立体化呈现来纪念父亲的那个的年代，也寄托儿子对父亲的怀念。”另外一件三联幅的浮雕则是表现东北抗联的故事，作品中的形象都没有原型，而是一群默默无闻的无名英雄，为了创作它，杨冬白查找了很多资料。“新生代艺术家对历史事件会从各种方面思考。不是简单照本宣科的宣传，而是真正表现感动我们的故事。”

《默默地》邱瑞敏 油画 180×180cm 1984

系列展包含“上海油画雕塑院’井冈’专题创作暨文献展”“纪念建军90周年上海油画雕塑院专题创作展”和“上海油画雕塑院院藏油画作品陈列展”三个展项。望着展厅内的作品，重新吟唱起井冈山的老歌谣，让富华感慨万千，“毛主席曾在井冈山上跟林彪讨论红旗能打多久，他说，红旗可以永远打下去，正如最后一句‘迎来五洲红旗飘’。如今，习近平总书记又提出要打造世界人民利益的共同体‘一带一路’，这不就是‘迎来五洲红旗飘’吗？”

图片由上海油雕院美术馆提供  图片编辑：苏唯