礼尚之滨、教化之城、文进万家、汇善汇美、上海之根……眼下，申城一些区已进入创建全国文明城区的最后冲刺阶段，上述一个个口号在当地大街小巷随处可见。但你知道，这些“美好词语”分别对应的是上海的哪一个区，是怎么出炉的吗？

一句简短的“创全”口号出炉，其实是一个地区在历史时空中寻找“自我”的过程，也是一座城市精神内涵和发展目标的集中体现。

那么，闵行、嘉定、徐汇、杨浦、金山、松江、青浦……这一个个正在“创全”或争取“创全入场券”的区，找到那个“自我”了吗？未来，她们将如何进一步提升城市的文明“气质”？

经过两年半的改建和修缮，位于徐汇区上海植物园内的黄母祠日前对外重新开放。黄母祠是为纪念我国古代杰出的手工棉纺织技术革新家黄道婆而建。东方IC

“贤文化”的成功提炼，让奉贤成了“创全”赢家？

比面貌、比成效、比创意、比活动……因为赢家只有一个，上海正在“创全”的几个区只能“贴身肉搏”。对于自家能否最终胜出，既信心满满，也压力山大……这是创建区心态的真实写照。

此时，有些区的相关人士会情不自禁、不约而同地说起一个区——奉贤区。“奉贤根据多年的工作积淀提炼出‘贤文化’，个性鲜明、深入人心、内涵深厚，一下子就把人抓住了。贤文化，为奉贤‘创全’成功添加了砝码……”

2005年，奉贤响亮地提出要争创文明城区。2015年，该区成功收获第四届“全国文明城市（区）”称号。 十年磨一剑，“贤文化”贯穿始终。

五月初，上海嘉定紫藤园藤花盛开，虽然天下着雨，依然人流如潮，特别是十几位穿着民族特色服饰的大妈在现场走起了“猫步”，吸引了众多的摄影爱好者上前围观拍照。视觉中国

  
不难看出，“贤文化”源于奉贤地名的传说。相传，春秋时孔丘弟子言偃曾来此讲学，清代设县时，取“敬奉贤人”之意命名为奉贤县。在当地人看来，这既是一种精神愿景，也是一种历经千年的文化自信。

该区有关人士介绍说，“敬奉贤人、见贤思齐”的“贤文化”内涵，与社会主义核心价值观一脉相承，与上海城市价值取向（公正、包容、责任、诚信）及城市精神（海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和）紧密衔接，与奉贤广大干部群众不甘落后、不断赶超的精神追求相辅相成。

2014年，奉贤区将奉浦四季生态园命名为“贤园”，意在将地区特色的“贤文化”融入到社会主义核心价值观主题公园的建设中。在这里，“贤文化”外化成一连串看得见、摸得着的符号，比如思贤印、忆贤壁、言子像、诵贤墙、贤廊、讲贤堂、行贤桥等。

奉贤区委还专门出台了《关于进一步加强“贤文化”建设，促进区域文化发展的若干意见》，培育和挖掘群众身边的“贤人”、“贤事”。区委宣传部、区文明办组织编写《经典诵贤》市民读本。2012年开始，奉贤开展数百次“道德讲堂”活动，以身边人讲身边事，宣传先进典型，彰显榜样引领和典型示范作用。

同时，奉贤区还开展“争当贤少年，引领好风尚”道德实践活动，每年表彰一批具有高尚道德情操的“风尚贤少年”，为未成年人营造“见贤思齐、崇德向善”的良好成长环境。

华东理工大学奉贤校区内，一名俄罗斯的留学生对中国民乐产生了浓厚的兴趣。东方IC

每一个口号的背后，都是历史时空中的“自我”表达

笔者曾见证了好几区创建全国文明城区主题的酝酿过程，发现每一个主题口号的诞生，都要经历汇集众智、绞尽脑汁、甚至推倒重来的过程。

“德厚闵行、文进万家”，是闵行区的创建口号。今年初，该区首次对外发布“创全”口号。此前，并没有“文进万家”的表述，而是“生态宜居”。为何“生态宜居”最终改成“文进万家”？据透露，大家斟酌再三后认为，“生态宜居”这个词语，虽然能表达出当地百姓的追求和愿景，但并不能突出闵行独特的个性，而“文进万家”其实是“闵”字的形象描述，同时也表达出了“文明进万家”的创建愿望。

志愿者已成为金山创建文明城区不可或缺的组成部分。

再来看其他几个区的创建口号：金山——厚德金山、礼尚之滨；嘉定——教化之城、礼乐嘉定；徐汇——汇善汇美、文明徐汇；松江——上海之根、文明松江……

同样的八个字，各有各的深刻。比如金山区提出的“厚德”两个字，牵起的其实是大都市郊区的一种“好人文化”现象，而“礼尚之滨”则含蓄点出了金山的地理坐标——杭州湾北岸的滨海城市，那里还有着美丽而时尚的城市沙滩。

又如徐汇区提出的“汇善汇美”，在突出地名里的一个“汇”字的同时，强调了这个区的历史传统和全新追求：地处中心城区，这里向来是中西文化交汇之地，汇聚有百年教育、百年电影、百年唱片、百年气象、百年工业遗存等……徐汇还重点推进“满意在徐汇”、“美丽在徐汇”、“友善在徐汇”、“诚信在徐汇”四大任务，全面提升该区的人文软实力。

广富林遗址公园

对于松江区来说，提炼出“上海之根、文明松江”也属水到渠成。因为，“上海之根”的定位，是松江区最响亮、最传神的城市名片。

而“教化之城、礼乐嘉定”的来由，则需要一番探究。嘉定位于上海的西北部，建县于南宋嘉定十年，距今已有780多年的历史，是名副其实的江南历史文化名城，素有“教化嘉定”的美称。历史上，嘉定文风经久不衰，明清时期，嘉定就出了 3 个状元， 134 个进士，979 名举人。到了近现代，嘉定更是人才辈出，著名外交家顾维钧、吴学谦、钱其琛以及著名的爱国实业家胡厥文、吴蕴初都诞生在这里。

据记载，建县时，嘉定的春申乡领6个都，临江乡领8个都，安亭乡领6个都，平乐乡领4个都，醋塘乡领3个都，共27个都。到了淳祐年间，春申乡易名守信，临江乡易名依仁，安亭乡易名服礼，平乐乡易名循义，醋塘乡易名乐智。这一轮改名，充分展现了这里的教化之风。

礼乐二字，意即礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。儒家创始人孔子一生所致力要追求的就是西周时期的礼乐制度。“礼乐嘉定”，既体现了对当地深厚文化传统的自豪，也表达了对崇礼重教、知义感恩的追求。

5月26日，首届鼓舞东方鼓乐节在闵行区怡丰城空中花园盛大开幕。东方IC

“个性表达”是开始，更重要的是让文明风尚成风化人

口号喊的再好，也只停留在口头上、字面上。在美好的“个性表达”之后，更重要的还是关于文明的具体行动。毕竟，全国文明城区创建的最终目的，是让文明风尚成风化人，让创城成果更多惠及百姓。

在嘉定，学礼仪成了一种新风尚。“在给对方指路、提供服务时，最好不要用手指戳方向，而要手掌摊开、手心向上，示意一个‘请’的动作……”在嘉定区中心医院，来自市礼仪协会的老师声情并茂地为医生们传授礼仪技巧。

“学礼仪并不是‘表面功夫’，而是可以切实传播正能量。每个人在为人处事时多为别人考虑一点，语气、仪态上稍作改变，就能让一个潜在的矛盾消弭于无形。”嘉定区中心医院党委书记张燕华表示，医护人员学礼仪，用得体的举止、温馨体贴的话语和真诚的微笑，可以为病患及其家属们带去了温暖和感动。

4月22日，“匠心意造——当代竹刻名家精品展”在嘉定韩天衡美术馆展出。东方IC

我们发现，几年来，嘉定区通过深入挖掘整理和精心设计，以推介中华礼乐文明、推广中华经典诵读作为载体，让广大市民耳濡目染传统经典，陶冶心灵，遵德守礼，着力打造“教化之城·礼乐嘉定”这张新名片。在倾力塑造城市文明形象的过程中，嘉定坚持把提升广大市民文明礼仪素养放在首位。2012年底，“教化之城·礼乐嘉定”百万市民文明礼仪培训工程正式启动，计划利用3到5年的时间，对全区干部群众进行一次文明礼仪大培训，内容包括领导者内涵素养、窗口服务的良好形象、市民道德与礼仪素质等数十项内容。

而金山区则把当地的“好人文化”现象，作为了当地一个城市的文明品牌。近年来，上海市金山区在创建全国文明城区过程中，一直注重对先进典型人物的挖掘和培树，先后涌现出了“感动上海十大人物”蔡蕴敏、投身乡村艺术教育50载的吴永祥、全国最美法官彭文忠、舍己救人英勇献身的陈海鸣、全国基层干部的榜样蒋永华……更让人感动的是，做好事、做好人，并不仅仅是这些典型人物的事。如今，“日行一善”已在金山成为常态。在廊下镇，“善行日志”已坚持了五个年头，那些摆在村头的一本本善行日志，写满了点点滴滴的凡人善举。

据统计，在金山区这片孕育着“好人”文化的土壤之上，目前共有注册志愿者人数81021名，注册团体共914个，志愿服务项目2167个，服务总时长已达702631小时……可以说，金山“好人现象”正蔚然成风。最近，金山打造的“好人公园”即将揭开面纱，将进一步以先进典型的力量号召人们学好人、做好人，以“日行一善”传递温暖和大爱。

汇善汇美，文明徐汇。徐汇区积极推进“满意在徐汇”、“美丽在徐汇”、“友善在徐汇”、“诚信在徐汇”四大重点任务。比如友善在徐汇，引导人们存善心、讲善言、做善事，通过广泛开展各类精神文明主题实践活动，提升市民文明素质，努力打造尚善之区、上善之区。

闵行区梅陇爱心献血屋，献血者唐小平捐献出双份珍贵的救命血小板。这是他第189次无偿献血。东方IC

德厚闵行，文进万家。今年以来，在闵行区各街镇、园区，一座座“修齐讲堂”陆续开讲，让文化名人、专家学者走进讲堂谈家风家训，以旧学新知启迪大众，以社会主义核心价值观诠释文明。据介绍，闵行全区首批将开出21座“修齐讲堂”，凝聚社会价值共识，坚定市民文化自信，打造市民修身齐家、睦邻友善的道德文化新空间。

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