每个中国人心中，都有一个“江南”。

是苏州绣娘针下的花与蝶，是西湖边白娘子落下的一柄伞，也是外婆桥畔夕阳下摇曳的旗袍。

“江南”早已超出地理概念，成为中国文化中重要的部分。

是文人心中的“曲水流觞”，是旅客眼里的“莲叶何田田”，也是90后哼出的“天青色等烟雨”，以及梅雨落入湖心时的“圈圈圆圆圈圈”。

但这些大众印象中的“江南”，总是带着温柔婉约的气质。

今天，“春风千里——江南文化艺术展”在上海博物馆开幕，共计197件（组）文物，以上海博物馆馆藏文物为主，借展全国15家文博单位的重要文物，用一件件实物，从历史的纵轴讲述一个更全面真实的“江南”。展览将于明天（26日）正式对外开放，并持续展出至8月23日。

熟悉而陌生的江南

历史上，康熙曾六下江南，对中国历史影响深远，也留下无数或悬疑或缱绻的民间传奇。此番上海博物馆的江南文化展，就以这个故事开端——清代王翚《康熙南巡图粉本》引出此次展览的五大板块。

南朝竹林七贤与荣启期砖画拓片局部

春秋战国时期的吴王夫差鉴、越王者旨於睗剑等，带领观众回顾吴越争霸的残酷历史；宋拓《淳化阁帖》中的王羲之《秋月帖》、元代王冕《墨梅图轴》、明代徐渭《竹石牡丹图轴》、南宋-元代哥窑五足洗等，再现了江南文人雅士的生活情趣；从良渚文化鸟纹玉璧到西晋青釉堆塑楼阁飞鸟人物纹罐，则无不体现出江南“仓禀实而知礼节”；南朝竹林七贤与荣启期砖画拓片、明代陈洪绶《雅集图卷》等则讲述了江南生活的“自由”与“诗性”；而明代唐顺之《草书杜诗卷》、蔡世新《王阳明肖像图轴》、倪元璐《行书五律诗轴》等文物则重在讲述“江南人物”，“诗性”之外亦有责任、思想和气节。

越王者旨於睗剑

“如今‘江南’二字很多时候已经超越地理区域概念，更像是一个形容词，象征着温润、富庶、精致等诸多美好。”此次展览的内容策划、上海博物馆副研究馆员谷娴子介绍，此次展览是一次主题性展览，突破单一门类，突破时间脉络，侧重文物阐释，讲述江南文化“矛盾统一”——崇勇尚智又文秀典雅，安礼乐仪又旷达洒脱，治平济世又明德修身，阳春白雪又市井浮生，抱诚守真又海纳百川。

王羲之《秋月帖》

16家博物馆藏品共襄盛举

此次展览中，一批平时深藏博物馆的珍贵文物将与观众见面。五代董源《夏山图卷》，描绘了江南夏日峰峦叠翠、云雾缭绕、山民劳作的景致，极为珍贵，出于文物保护需要，将仅展出一个月。而明代缪瑞云顾绣竹石花鸟人物合册（共十开）较为脆弱，展览中将仅展出五开，并在开幕一个半月后换展另五开。此外，展览中的三国·吴朱然墓出土宫闱宴乐图漆案，被视为目前仅存的三国（装饰）绘画实物资料，向来以复制品示人，此次展览借来原物，十分难得。

三国·吴朱然墓出土宫闱宴乐图漆案

据了解，此次江南文化艺术展2018年6月即开始立项筹备，是上海博物馆首次利用馆藏文物作为主要展品策划的综合性、主题性展览，还为此次展览首次成立了展览筹委会，集结全馆学术部门通力合作，聘请多位馆外专家进行学术论证。展览中的197件（组）文物，以上海博物馆馆藏文物为主，并借展安徽博物院、湖南省博物馆、辽宁省博物馆、南京博物院、浙江省博物馆等15家文博单位的重要文物，涵盖骨角器、玉石器、青铜器、陶瓷器、书画、古籍、漆器、家具、印章、竹木器、玻璃器等诸多门类。

“江南文化讲堂”开讲

今天晚上19点，由上海市社会科学界联合会与上海博物馆共同推出的“江南文化讲堂”第一季第一期，也在上海博物馆学术报告厅准时开讲。

首期讲堂由谷娴子和中国史学会副会长、上海社会科学院研究员熊月之，中国散文学会副会长、上海市作家协会副主席赵丽宏，围绕“江南文化发展与海派文化、红色文化诞生”“江南的柔和刚”以及“从‘江南文化艺术展’谈江南文化”展开阐述讨论。

“江南的人文风尚和文化特质，应该是刚柔相济的。”赵丽宏并不认同包括上海在内的江南城市是一些文人笔下“女性气质”“阴柔”“缺乏阳刚之气”的城市，“我心中的江南是坚毅勇敢的先祖大禹的故乡，是卧薪尝胆的越王勾践的故乡，也是现代女杰秋瑾和文豪鲁迅的故乡，这些在中国历史上最有风骨的人物，都裹挟着勃勃英气。回顾近代历史，上海也留下不少激荡着英雄气概的篇章。”

龚贤《江村图卷》局部

熊月之则把江南文化的主要特点概括为四个方面：开放包容，择善守正；务实创新，精益求精；崇文重教，坚强刚毅；尚德重义，守望相助。

据了解，“江南文化讲堂”是上海市社会科学界联合会与上海博物馆共同推出的公益性文化品牌项目。据上海博物馆党委书记汤世芬介绍，“江南文化讲堂”作为公益性文化品牌项目，每季（1季周期为1年）至少举办10期活动。待疫情稍缓，讲堂系列活动将逐步向广大市民开放。