以思南读书会为“龙头”，越来越多读书会成为上海文化生活一景，各区、各个文化空间都在培育自己的读书会。有人发现，读书会虽然多了，但“忠实读者”还是那些面孔。读书会如何做出特色，真正让这个城市的阅读人口“扩群”？上周末，世纪出版集团与宝山区合作的行知读书会创办一周年特别活动上，被评为“知心读者”的74岁退休工人张老伯一番回答给了记者一些启发。

张老伯是行知读者会不折不扣的忠实读者，主持行知会的主持人阎华几乎在每次活动都能看到他的身影，但问到张老伯是否家住附近时却得到了一个意外的答案——“我住静安寺！”市中心的文化活动很多，为何要追到偏远的宝山大场镇？张老伯说，活动虽然多，“但不是水平都高”，“来了这里，听了以后感觉不一样，从此之后，只要能来，争取每次都来”。其实，交通也方便，家门口7号线“一部头”直达。

能让张老伯“感觉不一样”的行知读书会到底有什么不同呢？《中国诗词大会》命题专家、华东师范大学教授方笑一做过行知读书会的嘉宾，那次活动令他印象很深，“我们和昆曲表演艺术家一起呈现春天赏花，特别是赏樱花的情境。我是讲解古典诗词的，单纯讲，效果总是欠缺一点。艺术家现场来表演，古人沉淀下来的对大自然的倾慕、对春天花卉的喜爱就活了起来”。“我做过这里的讲者，也是这里的听众。我感觉，行知读书会的面是比较杂的。”作家马尚龙认为，有的读书会触及的点比较单一，行知读书会看似“杂”，但从中可以悟出点道理，落脚点还是“行”与“知”，从“知”到“行”，再从“行”到“知”，读者渐渐被读书会的内容所感化，“懂的杂一点，做人更加开心点”。

行知读书会以教育家陶行知的名字命名，宝山大场是陶行知的第二故乡，他在这里创办山海公社、工学团，进行教学实践，当年的山海工学团就在如今读书会举办地的马路对面。因此，从创办开始，行知读书会就以文化与教育结合为理念，邀请名师名家分享观点，通过“赏艺会”“影评会”等形式进行文化艺术导赏，希望成为市民学习赏艺、修身美育的平台。

宝山区有行知读书会，浦东新区的学习读书会、陆家嘴读书会已创办一年有余，虹桥商务区发起了长三角读书会，这些读书会都采取了政府机构与出版机构合作的模式，希望为当地创造文化地标。比如，行知读书会由上海人民出版社旗下上海书店出版社提供内容运营，以文史特色见长的书店出版社与宝山的人文风情结合，聚焦过“大上海‘大’在哪里”“民谣里的上海”等话题，宝山区的樱花经济、邮轮经济也与读书会选题结合。浦东新区在去年世界读书日一口气推出两个读书会，其中学习读书会是上海第一个以传播“红色文化”为基调的阅读品牌，陆家嘴读书会则契合陆家嘴金融区白领的阅读需求，不仅将时间安排在周五晚间，选题形式也十分灵活。

“陶行知先生提倡平民教育，是一种‘化’的教育，而不是‘灌’的教育。”在上海作协党组书记王伟看来，如今上海的很多读书会，实际上也是社会教育、平民教育的实践。读书会大多不带有很强的功利性，但不意味着读书会没有标准、没有要求。当读书会如雨后春笋般出现，首先要解决的问题就是生命力是否持久，能否维持“恒温”，“好的读书会不是干柴烈火、薪尽火熄，一把火、一阵风的‘面子工程’。读书应该成为一种生活方式，而读书会应该办成真正以知、真为追求的阅读活动。”其次是“分层”，“读书会多了，如果不明确它的读者对象，势必难以产生恒温与恒力。阅读活动也要适应社会发展的多元化特点，分众、分层。”第三是“多形”，“形式要多样，未必是主持加嘉宾的座谈形式，真正的读书沙龙，读者能与嘉宾对话、互动，甚至成为主角。”王伟归纳的最后一点是“聚能”，“读书会方方面面都在办，要聚集社会各个主体的积极性，把能量聚集起来，根据不同的服务对象和主题来设计读书会，在不同的点发力，同时有所呼应、联动。”

行知读书会一周年活动上，有一幕让台下读者情不自禁鼓起掌来。那是全国首位美育特级教师王圣民上台后的一个小动作，开始分享前，她先把台上的桌子转了一个方向，面对读者，“这样才舒服”。在王圣民的“行”与“知”中，美育就在生活的细节里。对读书会来说，能把随意驻足的路人变成每周报到的忠实读者，进而带动身边人也成为阅读基本人口，可能就在于一个个细节的积累。