德累斯顿，德国的东部城市，我来了三次。每次来，都站在易北河边，看熟悉的景，大教堂，博物馆，歌剧院，艺术宫殿——君别三日复再来，读你三遍而不厌。

不屈而娇艳的脸

我的眼光，会去关注两个点，三次来都是。

一是中心城区著名建筑物焦黑的墙体。是战争留下的创伤。二战时，这里是德军的核心区域，强大的工业支撑地。盟军将其视为必摧毁的目标。惨烈的轰炸，大批的血腥与死亡，深具历史感的建筑燃烧倒塌。站立此地，阳光灿烂，充满和平气息，不觉会想：当年为何要炸得这般无情？但又想，这就是战争，且战争还分正义和非正义——历史的正义当年不在德累斯顿一边。所以，德累斯顿因战争而受到的苦痛，少人同情。

著名建筑上焦黑的墙体，是战争留下的“阴影”

但战后，德累斯顿得到世人极大尊重。

那就是，她将战争中彻底破损且反复烧灼的焦黑墙体，重新拾起，融入建立起来的一幢幢雄伟壮观的建筑里。于是，我们见到许多现代建筑的外墙，有许多焦黑色彩的存在。它们绝不是一种装饰，一种艺术涂抹，就是过去战争的见证及真实遗迹。不规则的，横竖不一，混乱交错，触目惊心。这是对暴力战争的控诉和诅咒？还是对和平的深沉渴望和呼唤？历史在匆匆走过，心头之痛，抬头低首，只要见到这些焦黑墙体，就会感觉喟叹。

另外关注的一点，是城市边美丽静静的易北河。

易北河不是专美于德累斯顿，它源于捷克与波兰，并穿越捷克西北部的波西米亚，蜿蜒来到德累斯顿。有了易北河的德累斯顿，城市显示出壮阔与妩媚，也让德累斯顿有了非常人文艺术的别称——易北河上的佛罗伦萨。瞻视河边举世闻名的巴洛克式建筑艺术作品的茨温格宫，著名雕塑麇集。再走上桥，德累斯顿易北河上的桥。我来一次，必在易北河的桥上来来回回走，从左岸走到右岸，再从右岸走向左岸。看远处圣母大教堂巨大的穹顶，想如此的美丽建筑，也曾在战火中轰塌，之后花费极大心力物力复原建成。在桥上听教堂钟声，别有滋味入心头。想，河流，就是人类居住的母亲，以一种流动的深情，抚慰不安的心灵。当战争离开，硝烟散去，和平从血腥中复位，河流的母亲就静静敞开胸怀，提供生命生存需要的乳汁，催人从废墟中奋进。

德累斯顿的易北河

一个不一样的墙体，一条让人回味的易北河，组成了德累斯顿不屈而娇艳的脸。

舞台上的中国龙

让人想念的，有德累斯顿的一群孩子。我们曾用半天时间，访问了一所德累斯顿小学：霍顿小学。学校在城中心外围边上。

德累斯顿霍顿小学里的孩子们

那天下车，一脚踏在大而圆的鹅卵石铺就的“弹硌路”上。这弹格路也就几平方米一小块。从校门外的马路到学校的户外操场，踏过这块弹硌路，然后一个下坡，一个拐弯即到。

约五十岁的女校长莫妮卡.荣德说，虽是暑假，好多位学生、家长、老师翘首中国客人到来。几个德累斯顿的男孩女孩，头戴盔帽，脚踩滑轮在我们周围唰唰绕圈。一个女孩，滑几下，重重地倒地撞膝，起来再滑几下，又撞地倒下，却是人来疯地开心。而那被撞的膝盖，被坚固的护膝环裹着。

校园没一扇门，敞开对外，一大块绿地操场，一个个露天桌椅都是原木搭起来。四层高的教学楼全开放地面对操场和横亘于前的马路。

先是参观教学楼。这楼一般不对外开放，里面有学校的隐私和学生隐私。正在放假，一切在整修打扫，“现在我们的家很丑。但来自万里外的中国客人很特别，我们要让你们看看，这里和上海的不一样。”一看，松弛快乐的纯小班化教育环境：小教室，每间都只两三张桌，不满十张椅；一间小的室内运动房有绳索、爬杆、脚蹬手抓的攀墙。孩子的作业、艺术作品精心贴在走道，进出门的高墙上画着自然界的山树草木珍禽异兽。

接着去综合体育馆。体育馆既是个篮球场，也是个手球竞赛场，那天体育馆里搭了个舞台，舞台后面靠着高高的篮球架和一个略低的手球门架。小板凳高的长方舞台别致，四个一人高的麦克风，每个麦克风上扎几个五颜六色的小气球，在室内吊扇的微风中摇来晃去。两个大音响喇叭分立舞台两边。而在舞台中央，有一长幅垂挂到地的画，要送给中国客人。粗看不知道画什么。莫妮卡校长提醒：“是你们中国最吉祥的动物。”所有人才恍悟：中国龙啊。这长长展开的龙分龙头、龙身、龙尾。龙头有大张的嘴，尖利的牙，大睁的眼，吐出卷曲的长红舌，风儿飘动脸上的红须，头顶竖起威武的黄冠。龙尾则画成了喷发的火焰，呼呼往前。至于龙身，却被分割成八九段，上面画的，隐约是有关中国的各种元素：山川河流，绿野花树，云影动物，具象又抽象再加想象，五颜六色一条条一块块一圈圈。

关于这幅画，莫妮卡校长说：“我们学校一共100多位学生，参加作画的就有20多位，白天夜里画了好几天，寻找许多资料，用了他们所有想象力。”

那天，德国孩子们在舞台上表演完节目，我们谈了一个话题：如何让孩子无拘无束地生活和成长。他们想象我们：中国龙的后代，龙应该是自然中的精灵，所以能够打败所有对手，强大无敌。我们想象他们：德累斯顿，翻译过来的意思：河边森林的人们，也汲取了自然中所有精华，不屈不挠，就像那个总是摔倒遭重创，又总是开心站起来的女孩。

不要战争。那天我看到德累斯顿孩子们无邪的笑脸，又想到城中心一幢幢建筑物上焦黑的墙体——苦难后的欢笑，当倍加珍惜。

德累斯顿的德国女婿

不奇怪，当全世界走向多元开放的今天，德累斯顿已有不少中国人。他们住下来，学习，生活，与当地融合。在此，有很多和中国关联的话题。黄浦江和易北河，都是通往海的江河，都蜿蜒曲折，美丽动人，江河边的人，遇见了，有没有“似曾相识的亲切”？

在德累斯顿遇见了陆竑，一个上海曾经的舞者。她带我们去市区一幢漂亮的公寓楼，鲜黄色的外墙，红瓦的斜坡屋顶——他们在德累斯顿的家。女儿一家住二楼，她和先生住一楼。自然要问：一个视黄浦江母亲河为家的人，何以在德累斯顿的易北河边安了另一个家？

在德累斯顿的“中德一家人”

因为女儿。

女儿任璐也是一个舞者，继承和发展了母亲事业。15岁只身到德国，毕业于德国帕洛卡国立舞蹈大学教育系并获硕士学位。而由她主编的爵士舞教材，被中国文化部定为全国青少年学习的等级考试教材，此教材前言介绍：“德国华裔舞蹈教育家任璐，依据亚洲儿童体质及生理心理特点，结合德国严谨科学的教育方法，以启发青少年儿童舞蹈心智潜能与创造力为根本目的，设计出层次丰富，内容完整的体系化教程。”

任璐是个有创造力的舞者。爵士舞，以活泼喧嚣的爵士音乐表现情感，融入其它各种舞蹈的技巧和步法，如芭蕾的优美高雅，踢踏舞的灵敏，现代舞的放松，拉丁舞的奔放与摆臀，组成一个复合体，并在强烈艺术韵味却严谨的德累斯顿的土壤上，脱颖出自己的舞蹈语言体系——我们看她在德累斯顿艺术院校的教学示范，音乐起，舞姿奔放，热烈，自由，松弛，一种极富激情的投入。

任璐在教学中

就是这个“德国华裔舞蹈家”的女儿，给陆竑找了一个德累斯顿的德国女婿——托斯腾。

我们想，托斯腾，应该是任璐的“志同道合”者吧——一样在艺术上的顶尖人才。

不是。托斯腾就读于德累斯顿工业大学，博士生毕业，现为德累斯顿英菲纽机器人软件开发公司总工程师——相识于一个酒吧里的朋友聚会，从完全不相干的文理不搭到美好的中德结合。都是在各自领域里的成功者，但不影响对彼此的欣赏。

他们现有两个孩子，全部男孩，一个叫达尼尔，一个叫阿勒克斯。学龄前儿童，吵啊闹的。而德国女婿极为注重家庭的态度令人动容：不请保姆，全揽家务，百分之百自己带孩子，工作下班准点回家，所有应酬不在工作以外，老婆孩子绝对第一位置。

陆竑甚感欣慰：女婿托斯腾喜欢中国文化，女儿喜欢德国文化。托斯腾为了爱女儿，努力学习中文，短短一年时间，可以听懂简单的中文对话。一年后，他和中国来的“双亲大人”用简单的中文交流，已“一点没问题”——那天在德累斯顿的家，高大的托斯腾笑而羞涩，对我们秀了几句标准的中文短句。

自然谈到家中有无“中德文化冲突”的问题？陆竑说有。比如他们那两个淘气外孙，奉他们德国女婿旨意，很负责地监督外公外婆吃饭，一旦有异响，比如外公吃面条时发出吸吮面条的响动，必然招来喧嚣的反对和抗议。这让外公“很不高兴”。饮食喜好，分歧绝对有：一边，是习惯吃米饭的中国母女，一边，是酷爱面包披萨的德国父子。

有冲突，但始终快乐地在一起，因为有爱、真诚、理解，并彼此照应和退让。

那日黄昏，陆竑和她的德国女婿托斯腾陪我们一起，走到德累斯顿易北河桥上，天空彩云霞照，河两岸建筑物镀金闪银，醉目。

陆竑夫妇在德累斯顿

那个黄昏的德累斯顿，难忘。走过看过的德累斯顿，不忘。

（本文编辑朱蕊 内文图片由作者提供）