黑色的古典钢琴，既生成着美妙撩人的音乐，又见证着感人至深的恋情。女作家贝拉历时三年潜心创作，为故乡上海奉献了一个感动人心的故事，她的长篇小说《魔咒钢琴》反复咏叹着两个主题：一个是波兰钢琴家与中国恋人的爱情交响；一个是战火弥漫中不同种族间包容和博爱的民族画卷。要驾驭这样宽阔宏大的长篇巨制对作家的底蕴和才华是一次重大的挑战。作为一个喝黄浦江水长大的海外作家，贝拉是一个很有激情的作家，也是一个很善于选择题材的作家。她把自己故乡那一页充满人性化、国际化和包容性的史诗展现给读者，这种敢于尝试鸿篇巨制的创作激情是值得肯定的。当然，要真正驾驭好如此波澜壮阔的故事是一个成熟的作家深厚功力的体现，对于贝拉的驾驭能力而言，她还有很大的成长空间，她正在探索的过程中。
他们像两朵漂泊在异乡的云，在音乐的殿堂里悄悄地相爱了。一个是流亡俄罗斯的波兰犹太裔钢琴家亚当，一个是革命烈士的遗孤中国留苏女生李梅；一个怀念祖国和故乡的田园，承袭舒曼和肖邦的激情，一个柔情似水骨子里流动的是中国文化的典雅与浪漫。他们渴望爱情像两只自由的鸟、相拥的云、并肩的树、连理的草。第二次世界大战期间，他们在列宁格勒邂逅，在教授和学习钢琴的过程中相爱了，但亚当已婚，他们共同创作了四手联奏的《降D大调第八号浪漫曲》，就在亚当准备向妻子，李梅准备向未婚夫提出分手时，苏德战争爆发。他们各自会有怎样的命运？他们的爱情将面临着怎样的考验？
这是长篇小说《魔咒钢琴》颇有吸引力的情节，旅加女作家贝拉以倒叙的手法展开这个跨越时空的情感故事。
故事发生在上海，面临黄浦江的老式公寓里，身体日渐衰弱的奶奶，让孙女把她推到一架特别的古典钢琴前。她向孙女娓娓道来这架黑色钢琴见证的爱情传奇。
在二战期间，大批的流亡犹太人面临寻找家园的选择，几乎全世界的国家都向犹太人关上了大门，这时，中国的上海成了犹太人的“诺亚方舟”。大批的犹太人，包括亚当和李梅同时被卷进逃亡远东的洪流。他们历经艰险逃到上海后，就被迫分散了。亚当留在上海的犹太人难民营，李梅回到共产党的抗日军队，不久她生下了亚当的孩子。一年后，李梅受命返回上海做地下工作，她希望将孩子交给亚当。由于太平洋战争爆发，日军在德国纳粹的指使下，将犹太人隔离在集中营。苦难中的亚当只好通过在电台演奏钢琴曲与李梅沟通。李梅获知犹太人的处境后，发动上海市民秘密援助犹太人，并在戒备森严的日军音乐会上与亚当同台相见，在亚当和李梅四手联奏他们的《降D大调第8号浪漫曲》的时候，亚当突然在乐谱中发现儿子的照片……幸好盟军轰炸机空袭上海，场面大乱，亚当和李梅才免遭日军毒手。但盟军的轰炸引发大火，亚当和李梅再次失散。二战结束，中国国内战争爆发，犹太人大批撤离上海，李梅与亚当彻底失去了联系。他们的孩子李波长大后，决心帮助母亲找回父亲，却不幸死在偷渡的远洋货轮上。晚年，李梅把一切的苦难归咎于亚当留下的钢琴，称它是真正的魔咒。但她的孙女却最终发现了钢琴的秘密，原来，亚当当年把自己的联系地址和电话藏在钢琴放琴谱的琴板下。但一切已晚，病危的李梅只能到天堂与亚当见面了……
这样宽阔的时空变换，这样宏大的主题，对作者的写作功力是一个重大的挑战。为了创作这本书，女作家贝拉花费了大量的时间收集资料，她赴奥地利维也纳采访当年到过上海的犹太人以及他们的后代，并两度回上海参观摩西会馆、上海犹太纪念馆，走访了当年犹太人所在的虹口“隔离区”的每一条大街小巷，还同许多见证那段历史的市井老人促膝长谈……
贝拉表示，自己写这本书的目的是展现这样一个事实和信念：华夏民族，是热爱和平的民族，有足够的胸怀和气度，融和不同的文化和文明，走向大同与和谐。
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